W1	Cinquiesmme			nouvelle			En	leglise																																		de								sainct Jehan	de Lyon	ya		une		chapelle		fort obscure				et		dedans		ung		sepulcre	faict	de	pierre	&	grands	personnages	esleves			comme le vif			et	sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d armes	couchez		Ung	jour		ung	soldat		se	promenant			l’eglise	,	au	tant		d’esté		qui	faict	grand	chault			luy		print		envye	de	dormyr				regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche			pensa d’aller garder		au						sepulcre			en	dormant	comme les	aultres		aupres	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vieille	fort	dévote	arriva	auplus fort de son			somme		et		après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle	ardante																						en																																											sa	main, la voullut attacher au		sepulcre	.
W10			Cinquiesme	Nouvelle		.	En	l eglise																																		de								sainct Jehan	de Lyon		y a	une		chapelle		fort obscure							,		un	sepulcre	faict	de	pierre	a	grands	personnages	esleves		comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs	[?]	hommes	darmes	couchez	.	Ung	jour		ung	soldar		se	promenan		dans	l’eglise		au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	.	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	il	que	une	bonne	vielle	fort	devote	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	quelle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle	ardante	en	sa main,	la voulut	atacher	au	Sepulcre	.
W11			Cinquiesme	Nouvelle		.	En	l eglise																																		de								sainct Jehan	de Lyon		y a	une		chapelle		fort obscure							,	et devant	un	sepulcre	faict	de	pierre	a	grands	personnages	esleves		comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	darmes	couchez	.	Ung	jour		ung	soldat		se	promenant		dans	l’eglise		au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	, et			regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	au près	desquels	il se coucha.	Or		advint	il	que	une	bonne	vielle	fort	devote	arriva		au plus fort de son	sommeil		et			après	quelle	eut	dict	ses	devotions		tenant	une chandelle	ardante	en	sa main,	la voulut	atacher	au	Sepulcre	.
W12																																															En	l’eglise	de	sainct Jehan	de Lyon		y a	une		chapelle		fort obscure				et		dedans		ung		sepulcre	faict	de	pierre	&	grandz	personnages	eslevez		comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour		ung	soldar		se	promenan		dans	l’eglise		au	temps		d’esté		qui	faict	grant	chault	,		luy		print		envye	de	dormir	.	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le	Sepulchre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vielle	fort	devotte	arriva		au plus fort de son		somme	,	et	,	après	quelle	eust	faict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle	ardante																						en	la																																											main, la voullut attacher au		Sepulchre	.
W13																																			En	l’eglise						de								sainct Jehan	de Lyon	ya		une			chappelle	fort obscure		& devant						ung	sepulchre		faict	de	pierre	a	grandz	personnages	eslevez		comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	darmes	couchez		Ung	jour		ung	souldar		se	promenant		dans	leglise		au	temps		deste		qui	faict	grand	chault		lui			print		envye	de	dormir	Et			regardant	ceste	chappelle	obscure		&	fresche				pensa			daller	garder			le	sepulcre		en	dorman	comme les	autres		auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vieille	fort	devote	arriva	[?] [?] [?]	au plus fort de son	sommeil		&			après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions		tenant	une chandelle	ardante	en	la main	la voulut	attacher	au	Sepulcre
W14	HISTOIRE TRENTE-SIXIEME																																	.	EN	l’eglise	Sainct Jean de Lyon	,	y avoit	une chapelle fort obscure	&																							dedans		un	sepulchre		faict	de	pierre	à	grandz	personnages	eslevez			comme le vif		,	&	sont	à l’entour	du	sepulchre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un				soldat		se	promenant	un jour	dans	l’Eglise	,	au	temps		d’Esté		qu’il	faict	grand	chault	,		luy		print	envie		de	dormir	,	&		regardant	ceste	chapelle	obscure		&	fresche	,			pensa			d’aller		au		sepulcre		dormir			comme les	autres	,	aupres	desquelz	il se coucha.	Or		advint		que	une	bonne	vieille	fort	devote	arriva		au plus fort de son	sommeil		. Et apres				qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sepulchre	.	Et		là		trouvant	le plus	pres	d’icelle	cest	homme	endormy		,	la	luy voulut				mettre	au	fronc	,	pensant	,	qu’il	fust	de pierre	:	mais la	cyre	ne	peut	tenir contre	ceste	pierre	.	La bonne	dame		qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’image	, luy		va	mettre	le feu contre le	fronc	,	pour y	faire tenir sa		bougie		:	mais		l’image		qui	n’estoit		insensible	,	commança	à	s’escrier	,	dont	la		femme eut		peur	. Et			comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	crier	,		miracle	,	miracle	.					Tant		que tous	ceulx		qui	estoient	dans	l’eglise		coururent		les	ungs	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’image qui	s’estoit		remuée	,	que		donna occasion à plusieurs de	rire		:		mais	quelques	prestres	ne	s’en		pouvoient	contenter	.	Car	ilz	avoient	bien	deliberé	de faire	valoir	ce	sepulchre	,	&	en	tirer	argent															.	Puis																															dist	Hircan,		que	vous avez commencé à parler des femmes, je vous prie nous faire le conte de quelqu’une qui					soit	un peu plus rusée. Mes dames, dist	il	, j’ay esté si			mal	recompensé de mes longs services, que pour me venger																																																																																				d’amour	& de celle qui m’est si cruelle																																																					,	je	mettray peine de faire un recueil de tous les mauvais tours, que les femmes																																																																																																																ont	faict au pauvres hommes,		&	si ne diray rien que pure verité.
W15							Simplicité d’une vieille	,	qui	presenta	une chandelle	ardante	à	sainct	Jean	de Lyon,	&	l’attacha	contre le front	d’un	soldat	,	qui	dormoit sur un	sepulchre	: &		de	ce	qui	en	advint	. NOUVELLE CINQIESME	.	EN	L’EGLISE	Sainct Jean de Lyon	,	y avoit	une chapelle fort obscure																					,	&		dedans	,	un	sepulchre		faict	de	pierre	à	grands	personnages	eslevez	,		comme le vif		,	&	sont	à l’entour	du	sepulchre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un				soldat		se	promenant	un jour	dans	l’Eglise	,	au	temps		d’esté		qu’il	faict	grand	chauld	,		luy		print	envie		de	dormir	,	&		regardant	ceste	chapelle	obscure		&	fresche	,			pensa			d’aller			au	sepulchre		dormir	,		comme les	autres	,	aupres	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	devote	arriva		au plus fort de son	sommeil		. Et apres				qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sepulchre	: &			là	se	trouvant	le plus	pres	d’elle	cest	homme	endormy		,	la	luy voulut				mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fust	de pierre	:	mais la	cire	ne	peut	tenir contre	ceste	pierre	.	La bonne	dame	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’image	, luy		va	mettre	le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa		bougie		:	mais		l’image	,	qui	n’estoit		insensible	,	commença	à	s’escrier	,	dont	la		femme eut		peur	: &			comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	crier	,		Miracle	,	miracle	:					tant		que tous	ceux	,	qui	estoient	dedans	l’Eglise	,	coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’image qui	s’estoit		remuée	,		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		:		mais	quelques	prestres	ne	s’en		pouvoient	contenter	:	car	ils	avoient	bien	déliberé	de faire	valoir	ce	sepulchre	,	&	en	tirer	argent															.		Regardez	donques												,	mes dames,			à	quels	saincts	vous	donnerez	voz	chandelles	.			C’est	grande chose,		dist	Hircan,	qu’en			quelque	sorte	,	que ce	soit	,	il	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	Est ce		mal	faict,		dist	Nomerfide,		de porter des chandelles	aux	sepulchres	?		Ouy,		dist	Hircan,		quand	on	met	le feu	au		front	des	hommes	:	car	nul	bien	ne se	doit		dire bien	,	s’il	est	faict	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidoit	avoir	faict	un	beau	present	à Dieu	d’une	petite chandelle	.						Je	ne regarde	point	,	dist			Oisille,		la valeur	du	present	, mais	le	cueur	qui le	presente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceux	,	qui donnent	leurs	grandes	torches	:	car	(comme	dict	l’Evangile)		elle	donnoit	de	la	necessité	.			Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	sceust	avoir	agreable	la	sottise	des femmes	:	car		combien	que	la simplicité	luy	plaise	,	je	voy		par	l’escriture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	: &			s’il	commande	d’estre	simples comme colombes			, il	ne commande moins	d’estre	prudens comme serpens			.		Quant est de	moy	,		dit	Oisille,		je n’estime	point	estre	ignorante	celle	,	qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre	,	&	la torche au poing	,	devant	son souverain seigneur	, auquel		confessant	sa	damnation	, demande		en ferme	esperance		misericorde	&	salut.		Pleust	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chacun	l’entendist	aussi	bien que vous	!	Mais je	croy	que les	pauvres	sottes	ne le font pas	à	ceste	intention.		Oisille	luy	respondit	:			Celles	,	qui		moins	en	sçavent	parler	,	sont		celles	,	qui	souvent	ont	le	plus de		sentiment		de l’amour	&			volonté	de Dieu	:	parquoy	ne	fault	juger	,	que	de soy-mesme	.				Emarsuitte			en riant		luy dist		:			Ce n’est pas		chose	estrange	,	d’avoir	faict	peur	à	un	varlet	qui	dormoit	:	car	aussi	basses	femmes	qu’elle	,	ont	bien	faict	peur	à de	bien	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.				Je suis	seur,		dist		Dagoucin		,		que vous en	sçavez	quelque	histoire	,	que vous	vouler	racompter	:	parquoy		vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.		Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Emarsuitte			:		mais		si je		le	pouvois	representer			tel	qu’il	advint	, vous n’auriez	point	envie	de	plorer	.
W2		LXV	.	NOUVELLE		.	Simplicité d’une vieille		qui	présenta	une chandelle	ardente	à	S.	Jean	de Lyon,	&	qui voulut l’attacher	contre le front	d’un	soldat		qui	dormoit sur un	tombeau	.			Ce	qui	en	arriva.						Il	y avoit	une chapelle fort obscure	dans l’églife	de	saint Jean								de Lyon	, &	devant		la chapelle		un		tombeau	fait										de	pierre	à	grands	personnages	représentés au naturel,		&		autour il y a							plusieurs		hommes	d’armes	couchés	.	Un				soldat		se	promenant	un jour	dans	l’église	,	(c’étoit dans les grandes chaleurs de l’été) il		lui prit		envie												de	dormir	.	Il jetta les yeux sur			cette	chapelle		,	& la voyant sombre &	fraîche		, il alla			au		tombeau						dormir			comme les	autres		auprès	desquels	il se coucha.		Au plus fort de son sommeil	arrive			une		vielle		dévote	.								Après	qu’elle	eut	fait	ses	dévotions	,	elle voulut attacher au tombeau	une chandelle	qu’elle avoit à		la main							,	& fe		trouvant	plus à portée de l’homme					endormi	que des autres	,	elle se mit	en	devoir de la	lui		mettre	au	front	,	croyant		qu’il	étoit	de pierre	;	mais la	cire	ne	put	tenir contre	cette	pierre	. La bonne	femme			qui	crut	que	le froid				de	l’image	empêchoit la chandelle de tenir	, lui	mit		le feu contre le	front		pour y	attacher	sa	bougie		;		l’image			qui	n’étoit	pas	insensible	,	se mit	à crier	.			La	bonne	femme eut		peur	,	&		comme	si elle eût été	hors	de	sens	,	commença		à	crier			miracle	,	miracle	!		& cria si fort				,	que tous	ceux		qui	étoient	dans	l’église	, accourent		,	les	uns	aux	cloches, les	autres	au				miracle.	Elle	les mena	voir	l’image qui	s’etoit		remuée	, & en fit rire plusieurs	;							mais	certains	prêtres	ne	se contentant pas d’en	rire,		résolurent							de faire	valoir	ce	tombeau	,	&	d’en	tirer	de l’argent															.	Prenez donc garde					,	mesdames,												à	quels	saints	vous	donnerez	vos	chandelles	.			C’est	étrange,	dit		Hircan,		que	de	quelque	maniere		que ce	soit	,	il	faille	que les femmes	fassent	toujours mal.			Est-ce	mal	fait		dit	Nomerfide,		de porter des chandelles	aux	tombeaux	?		Oui ,	reprit		Hircan,		quand	on	brûle			le	front	aux	hommes	;	car	ce n’est point un	bien	quand il en résulte un		mal.										La pauvre femme	croyoit	avoir	fait	un	grand	présent	à Dieu	en lui donnant une	petite chandelle	.		Dieu					ne regarde	pas	,		dit		Oisille,	à	la valeur	du	présent	, mais	au	cœur	qui le	fait	.	Peut-être	cette		bonne femme	avoit-elle	plus	d’amour	pour	Dieu	,	que	ceux		qui donnent	de	grandes	torches	; car		comme	dit	l’évangile	,	elle	donnoit	de	sa	nécessité	.		Je	ne crois pourtant			pas,	dit	Saffredant		,		que Dieu		qui est	la	souveraine	sagesse, puisse agréer				la	folie	des femmes	.					La simplicité	lui	plaît	,	il est vrai ; mais				l’écriture	m’apprend	qu’il	méprise	l’ignorant	:	Et		s’il	y est commandé d’être		simples comme colombes			, il	y est enjoint aussi d’être		prudents	comme	serpents	. Pourquoi, repartit Oysille, je ne tiens										point	pour	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	son			cierge	ardent	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre	,	&	la torche au poing	,	à	son souverain seigneur	pour lui confesser son crime, & lui demander avec une foi vive sa grace & son												salut.		Plût	à Dieu,	dit		Dagoucin,		que	tout le monde s’en acquittât		aussi	bien que vous	;	mais je	crois	que les	pauvres	ignorantes	ne le font pas	dans cette		intention.								Celles		qui	parlent le	moins	bien, repartit Oysille,				sont	souvent	celles		qui		ont	le			sentiment	le plus vif	de l’amour		&	de la	volonté	de Dieu	:	Et par conséquent il est de la prudence de	ne		juger		que	de soi-même	.			Il n’est pas surprenant,		dit	Emarsuite	en riant	,											d’avoir	fait	peur	à	un	valet	qui	dormoit	,	puisque des			femmes	aussi médiocres		ont		fait	peur	à de		grands princes		sans leur	mettre	le feu au front.				Je suis	sûr, dit				Dagoucin		,		que vous en	savez	quelque	conte		que vous	voulez	nous faire	.	Ainsi		vous	prendrez ma place	, s’il vous	plaît	.	Ce		conte	ne sera pas long		,		dit	Emarsuite				,		mais		si je			pouvois	vous	le	conter	tel	qu’il	eft arrivé	, vous n’auriez	pas	envie	de	pleurer	.
W3	SOIXANTE		CINQUIESME	NOUVELLE		.	La fausseté													d’un	miracle		que les prestres	Saint	Jean	de Lyon	vouloient	cacher		fut	decouverte	par la	congnoissance									de	la	sottise	d’une vieille	.	EN	l’eglise		Sainct Jehan	de Lyon	,	y a	une			chappelle	fort obscure			,	et		dedans		ung		Sepulcre	faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez	,		comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour	,	ung	souldart		se	pourmenant		dans	l’eglise	,	au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormir	.	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vielle	fort	devote	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle	ardante	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sepulcre	.	Et	,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,	la	luy voulut	mectre				au	front	,	pensant		qu’il	fut	de pierre	.	Mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	;	la bonne	dame	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideure	de	l’ymage	, luy	va	mectre		le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye			.	Mais l’ymage		,		qui	n’estoit		insensible	,	commencea	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand	paour	,	que		comme	toute	hors	du	sens		se	print	à	cryer			miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient	dedans	l’eglise		coururent	,	les	ungs	à sonner les	cloches, les	autres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymaige	qui	estoit	remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	plusieurs ne		s’en		povoient contanter		,	car	ilz	avoient	bien	deliberé	de faire	valloir	ce	Sepulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	pupiltre	, lequel	on dict	avoir parlé	,	mais la	comedie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chascun	congnoissoit	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	verité	.	Vous priant	,	mes dames,	doresnavant	regarder	à	quelz sainctz		vous	baillerez	voz	chandelles	.	—		C’est	grande chose,		dist	Hircan,		que	, en	quelque	sorte		que ce	soit	,	il	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,		dist	Nomerfide,		de porter des chandelles	au	Sepulcre	?	—	Ouy,		dist	Hircan,		quand	on	mect	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.		—	Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	ung	beau	present	à Dieu	d’une	petite chandelle	?		ce dist	madame Oisille	:		Je	ne regarde	point	la valleur							du	present	, mais	le	cueur	qui le	presente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceulx		qui donnent	les grandz		torches	,	car	, comme	dist	l’Evangile	,	elle	donnoit	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	peut	avoir	agreable	la	sottise	des femmes	;	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaise	,	je	voy	,	par	l’Escripture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.	—	Quant est de	moy	,		dit	Oisille,		je n’estime	point		ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardant	, comme faisant amende	honnorable	, les	genoulx	en terre		et	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur	, auquel		confesse	sa	damnacion	, demandant		en ferme	esperance	la	misericorde	et	salut.	—	Pleut	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et	volunté		de Dieu	;	parquoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.			»		Ennasuitte		,	en riant,		luy dist		:		«	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	ung	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	paour	à de	bien	grands princes	,	sans leur	mectre	le feu au front.		—		Je suis	seur,			dist		Geburon	,		que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez	racompter	?	Parquoy	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Ennasuitte			,		mais	,	si je	le		povois	representer			tel	que	advint	, vous n’auriez	point	envye	de	pleurer	.	»
W4				NOUVELLE	LXV		Simplicité d’une vieille		qui	présenta	une chandelle	ardente	à	Saint-Jean		de Lyon,	et	l’attacha	contre le front	d’un	soldat		qui	dormoit sur un	sépulchre,		et	de	ce	qui	en	advint		.	En	l’église	Saint-Jean de Lyon	il	y avoit	une chapelle fort obscure	, et												devant				un		sépulcre	fait										de	pierre	à	grands	personnages	élevés			comme le vif		, et tout			à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchés	.	Un				soldat	,	se	promenant	un jour	dans	l’église	,	au	temps		d’été		qu’il	fait	grand	chaud	,				print	envie		de	dormir	;	et	,	regardant	cette	chapelle	obscure		et	fraîche	,			pensa		d’aller			au			sépulcre	dormir			comme les	autres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	dévote	arriva		au plus fort de son	sommeil		.	Et	,	après	qu’elle	eut	dit	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sépulcre	,	et		là		trouvant	le plus	près	d’icelle	cet	homme	endormi		,	la				voulut	mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fût	de pierre	;	mais la	cire	ne	put	tenir contre	cette	pierre	. La bonne		dame	,	qui	pensoit	que	ce	fût	à cause de la	froideur	de	l’image		, lui	va	mettre	le feu contre le	front		pour y	faire tenir sa		bougie		,	mais		l’image	,	qui	n’étoit		insensible	,	commença	à	s’écrier :		dont	la		femme eut		peur	,	et	,	comme	toute	hors	de	sens	,	se	print	à	crier	:				Miracle	!	miracle		!		tant	,	que tous	ceux		qui	étoient	dans	l’église		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	voir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	voir	l’image qui	s’étoit		remuée	:		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		;		mais	quelques	prêtres	ne	s’en		pouvoient	contenter	,	car	ils	avoient	bien	délibéré	de faire	valoir	ce	sépulcre	et		en	tirer	argent															.	«	Regardez	doncques	.			Mesdames,												à	quels	saints	vous	donnerez	vos	chandelles	.	—		C’est	grande chose,	dit		Hircan,	qu’en			quelque	sorte		que ce	soit	,	il	faut toujours	que les femmes	fassent	mal	.	—	Est-ce	mal	fait	,	dit	Nomerfide,		de porter des chandelles	aux	sépulcres	?	—	Oui,	dit		Hircan,		quand	on	met	le feu	au		front	des	hommes	;	car	nul	bien	ne se	doit		dire bien		s’il	est	fait	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidoit	avoir	fait	un	beau	présent	à Dieu	d’une	petite chandelle	!	—	Dieu					ne regarde	point	,		dit		Oisille,		la valeur	du	présent	, mais	le	cœur	qui le	présente	;	peut-être	que	cette	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceux		qui donnent	leurs	grandes	torches	; car	,	comme	dit	l’Évangile	,	elle	donnoit	de	sa	nécessité	.	—		Si ne	crois-je		pas,	dit	Saffredant		,		que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	sût	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	;	car	,	combien	que	la simplicité	lui	plaise	,	je	vois		par	l’Écriture		qu’il	déprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande	d’être	simple comme		colombe	, il	ne commande moins	d’être	prudents	comme	serpents	.	—	Quant est de	moi	,		dit	Oisille,		je n’estime	point	être	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre	,	et	la torche au poing	,	devant	son souverain Seigneur	, auquel	,	confessant	sa	damnation	, demande	,	en ferme	espérance	,	miséricorde	et	salut.	—	Plût	à Dieu,	dit		Dagoucin,		que	chacun	l’entendît	aussi	bien que vous	!	mais je	crois	que les	pauvres	sottes	ne le font pas	à	cette	intention.	»	Oisille	lui	répondit	:		«	Celles		qui		moins	en	savent	parler	,	sont		celles		qui	souvent	ont	le	plus de		sentiment		de l’amour		et	volonté		de Dieu	;	parquoi ne faut			juger		que	de soi-même	.		»		Émarsuitte		,	en riant,		lui	dit	:		«	Ce n’est pas	une	chose	étrange		d’avoir	fait	peur	à	un	valet	qui	dormoit	;	car	aussi	basses	femmes	qu’elles		ont	bien	fait	peur	à de	bien	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.		—		Je suis	sûr, dit				Dagoucin		,		que vous en	savez	quelque	histoire		que vous	voulez	raconter	;	parquoi		vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaît	.	—	Le	conte	ne sera pas long		,		dit	Émarsuitte		;				mais		si je		le	pouvois	représenter			tel	qu’il	advint	, vous n’auriez	point	envie	de	pleurer	.	»
W5	LXVe			NOUVELLE			La fausseté													d’un	miracle		que les prestres	Saint	Jehan	de Lyon	vouloient	cacher		fut	découverte	par la	congnoissance									de	la	sottise	d’une vieille	.	EN	l’église		Sainct Jehan	de Lyon	,	y a	une			chappelle	fort obscure			,	et		dedans		un	sépulcre		faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez			comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un	jour	,	un	souldart		se	pourrnenant		dans	l’église	,	au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormir	.	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le	sépulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vieille	fort	dévote	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu*elle	eut	dict	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle	ardente	en	sa main,	la voulut	attacher	au	sépulcre	.	Et	,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,	la	luy voulut				mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fust	de pierre	.	Mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	;	la bonne	Dame	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’ymage	, luy	va		mettre	le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye			.	Mais l’ymage		,		qui	n’estoit		insensible	,	commencea	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand	paour	,	que		comme	toute	hors	du	sens		se	print	à	cryer			miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient	dedans	l’eglise		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymage	qui	estoit	remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	prestres	ne	s’en		pouvoient	contenter	,	car	ilz	avoient	bien	délibéré	de faire	valloir	ce	sépulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	pupiltre	, lequel	on dict	avoir parlé	;	mais la	comédie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chascun	congnoissoit	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	vérité	.	Vous priant	,	mes Dames,	doresnavant	regarder	à	quelz sainctz		vous	baillerez	voz	chandelles	.	—		C’est	grande chose,	»	dist	Hircan,	«	que	, en	quelque	sorte		que ce	soit	,	il	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,	»	dist	Nomerfide,	«	de porter des chandelles	au	sépulcre	?	—	Ouy,	»	dist	Hircan,	«	quand	on	met	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.		—	Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	un	beau	présent	à Dieu	d’une	petite chandelle	?	»	ce dist	ma Dame Oisîlle.		«	Je	ne regarde	point	la valleur							du	présent	, mais	le	cueur	qui le	présente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceulx		qui donnent	les grandz		torches	,	car	, comme	dist	l’Évangile	,	elle	donnait	de	sa	nécessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,	»	dist	Saffredent	,	«	que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	peut	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	;	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaise	,	je	voy	,	par	l’Escripture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.	—	Quant est de	moy	,	»	dit	Oisille,	«	je n’estime	point		ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardent	, comme faisant amende	honnorable	, les	genoulx	en terre		et	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur	, auquel		confesse	sa	damnation	, demandant		en ferme	espérance	la	miséricorde	et	salut.	—	Pleust	à Dieu,	»	dist	Dagoucin,	«	que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:	—	«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et	volunté		de Dieu	;	parquoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.			»		Ennasuitte		,	en riant,		luy dist		:	—	«	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	un	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elles		ont	bien	faict	paour	à de	bien	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.		—		Je suis	seur,	»		dist		Geburon	,	«	que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez	racompter	?	Parquoy	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,	»		dist	Ennasuite			,	«	mais		si je		le	pouvois	représenter			tel	que	advint	, vous n’auriez	point	envye	de	pleurer	.	»
W6	SOIXANTE		CINQUIESME	NOUVELLE			La fausseté													d’un	miracle	,	que les Prestres	Sainct-Jean		de Lyon	vouloient	cacher	,	fut	découverte	par la	connoissance									de	la	sottise	d’une vieille	.	En	l’église	Sainct-Jehan	de Lyon			y a	une			chappelle	fort obscure			,	&		dedans		ung	Sépulcre		faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez			comme le vif		,	&	sont	à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour	,	ung	souldart		se	pourmenant		dans	l’église		au	temps		d’esté		qu’i	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	,	&	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		&	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le	Sépulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	il	que	une	bonne	vieille	fort	dévote	arriva		au plus fort de son	sommeil		&		,	après	qu’elle	eust	dist	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle	ardente	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sépulcre	, &		,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,	la	luy voulut	mectre				au	front	,	pensant		qu’il	fût	de pierre	,	mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	.	La bonne	dame	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideure	de	l’ymage	, luy	vat	mectre		le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye		,		mais l’ymage				qui	n’estoit		insensible		commencea	à crier		,	dont	la	bonne	femme eut	si grand	paour	,	que	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	cryer	:		Miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient	dedans	l’église		coururent		les	ungs	à sonner les	cloches, les	aultres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymaige	qui	estoyt remue		,		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		;		mais	les	plusieurs ne		s’en		povoient contanter		,	car	ilz	avoient	bien	delibéré	de faire	valloir	ce	Sépulcre		&	en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	peupistre	, lequel	on dict	avoir parlé	,	mais la	comedie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottize	d’une femme	.	Si		chacun	congnoissoyt	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	vérité	,	vous priant	,	mes Dames,	doresnavant	regarder	à	quelz sainctz		vous	baillerez	vos	chandelles	.	«		C’est	grande chose,	»	dist	Hircan,	«	que	, en	quelque	sorte		que ce	soyt	,	il	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,	»	dist	Nomerfide,	«	de porter des chandelles	au	Sépulcre	?	—	Ouy,	»	dist	Hircan,	«	quant	on	mect	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.			Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	ung	beau	présent	à Dieu	d’une	petite chandelle	.	»	Ce dist	Madame Oisille	:	«	Je	ne regarde	poinct	la valleur							du	présent	, mais	le	cueur	qui le	présente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoyt	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceulx		qui donnent	les grandz		torches	,	car	, comme	dist	l’Evangile	,	elle	donnoyt	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy	je	pas,	»	dist	Saffredent	,	«	que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	peut	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	,	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaise	,	je	voy	,	par	Escripture		qu’il	desprise	l’ignorant	,	&	,	s’il	commande	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.	—	Quant est de	moy	,	»	dit	Oisille,	«	je n’estime	poinct	ignorance		celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardant	, comme faisant amende	honnorable	, les	genoulx	en terre		&	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur	, auquel		confesse	sa	damnacion	, demandant		en ferme	espérance	la	miséricorde	&	salut.	—	Pleut	à Dieu,	»	dist	Dagoucin,	«	que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui		ont		plus de		sentement		de l’amour		&	volunté		de Dieu	;	par quoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.		»		Ennasuicte				en riant		luy dist		:		«	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	ung	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	paour	à de	bien	grands Princes	,	sans leur	mectre	le feu au front.		—		Je suis	seur,	»		dist		Geburon	,	«	que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez	racompter	, par quoy			vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long	»	,			dist	Ennasuicte		;		«	mais	,	si je	le		povois	représenter			tel	que	advint	, vous n’auriez	poinct	envye	de	pleurer	.	»
W7				NOUVELLE		SOIXANTECINQIESME	Simplicité d’une vieille		qui	presenta	une chandelle	ardante	à	Sainct	Jean	de Lyon,	et	l’attacha	contre le front	d’un	soldat		qui	dormoit sur un	sepulchre	;	et	de	ce	qui	en	advint		.	EN	l’eglise	Sainct Jean de Lyon		y avoit	une chapelle fort obscure	, et																							dedans		un	sepulchre		faict	de	pierres,	à	grands	personnages	eslevez			comme le vif		,	et	sont	à l’entour	du	sepulchre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un				soldat		se	promenant	un jour	dans	l’eglise	,	au	temps		d’esté		qu’il	faict	grand	chauld	,		luy		print	envie		de	dormir	,	et	,	regardant	ceste	chapelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller			au		sepulchre		dormir			comme les	autres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	devote	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sepulchre	,	et	,	là		trouvant	le plus	prés	d’icelle	cest	homme	endormy		,	la	luy voulut				mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fust	de pierre	;	mais la	cire	ne	peut	tenir contre	ceste	pierre	.	La bonne	dame	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’image	, luy		va	mettre	le feu contre le	front		pour y	faire tenir sa		bougie		;	mais		l’image	,	qui	n’estoit		insensible	,	commença	à	s’escrier	,	dont	la		femme eut		peur	,	et	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	crier	:	«			Miracle	!	miracle		!	»	tant		que tous	ceux		qui	estoient	dans	l’eglise		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’image qui	s’estoit		remuée	,		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		;		mais	quelques	prestres	ne	s’en		pouvoient	contenter	,	car	ils	avoient	bien	deliberé	de faire	valoir	ce	sepulchre	et		en	tirer	argent															.	«	Regardez	doncques												,	mes Dames,			à	quels	saincts	vous	donnerez	voz	chandelles	.	—		C’est	grande chose,		dist	Hircan,	qu’en			quelque	sorte		que ce	soit	,	il	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,		dist	Nomerfide,		de porter des chandelles	aux	sepulchres	?	—	Ouy,		dist	Hircan,		quand	on	mect	le feu	au		front	des	hommes	:	car	nul	bien	ne se	doit		dire bien		s’il	est	faict	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidoit	avoir	faict	un	beau	present	à Dieu	d’une	petite chandelle	!	—					Je	ne regarde	point	,	dist			Oisille,		la valeur	du	present	, mais	le	cueur	qui le	présente	Peult-estre		que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceux		qui donnent	leurs	grandes	torches	,	car	(comme	dist	l’Evangile)		elle	donnoit	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	sceust	avoir	aggreable	la	sottise	des femmes	:	car	,	combien	que	la simplicité	luy	plaise	,	je	voy		par	l’Escriture		qu’il	desprise	l’ignorant	,	et	,	s’il	commande	d’estre	simples comme colombes			, il	ne commande moins	d’estre	prudens comme serpens			.	—	Quant est de	moy	,	dist		Oisille,		je n’estime	point	estre	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre		et	la torche au poing	,	devant	son souverain Seigneur	, auquel	,	confessant	sa	damnation	, demande		en ferme	esperance		misericorde	et	salut.	—	Pleust	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chacun	l’entendist	aussi	bien que vous	!	Mais je	croy	que les	pauvres	sottes	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	luy	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui	souvent	ont	le	plus de		sentiment		de l’amour		et	volonté		de Dieu	;	parquoy	ne	fault	juger		que	de soy-mesme	.		»		Emarsuitte		,	en riant,		luy dist		:		«	Ce n’est pas		chose	estrange		d’avoir	faict	peur	à	un	varlet	qui	dormoit	,	car	aussi	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	peur	à de	bien	grands princes		sans leur	mettre	le feu au front.		—		Je suis	seur,		dist		Dagoucin		,		que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez	racompter	;	parquoy		vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Emarsuitte			;		mais	,	si je	le		pouvois	representer			tel	qu’il	avint	, vous n’auriez	point	envie	de	plorer	.	»
W8	SOIXANTE-CINQUIÈME			NOUVELLE			Simplicité d’une vieille		qui	présenta	une chandelle	ardente	à	Saint-Jean		de Lyon,	et	l’attacha	contre le front	d’un	soldat		qui	dormait en un sépulcre		.	Simplicité d’une vieille			qui	présenta une chandelle ardente à						Saint-Jean de Lyon				, et	l’attacha contre le front d’un soldat qui dormait en un sépulcre				.	En	l’église	Saint-Jean		de Lyon	,	y a	une		chapelle		fort obscure				et	,	dedans	,		un	Sépulcre fait		de	pierre	à	grands	personnages	élevés			comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’arme	couchés	.	Un	jour	,	un	soudard		se	promenant	un jour	dans	l’église		au	temps		d’été		qu’il	fait	grand	chaud	,	lui		prit		envie		de	dormir	.	Et		regardant	cette	chapelle	obscure		et	fraîche	,			pensa		d’aller		garder			le	Sépulcre		en	dormant	comme les	autres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	dévote	arriva		au plus fort de son	sommeil			et	,	après	qu’elle	eut	dit	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle	ardente	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sépulcre	.	Et				trouvant	le plus	près	d’icelui	cet	homme	endormi		,	la			lui	voulut	mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fût	de pierre	.	Mais la	cire	ne	put	tenir contre	la	chair	.	La bonne	dame	,	qui	pensait	que	ce	fût	à cause de la	froidure	de	l’image		, lui	va	mettre	le feu contre le	front		pour y	faire tenir sa		bougie		.	Mais		l’image	,	qui	n’était		insensible	,	commença	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand	peur		que	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	prit	à	crier			miracle	,							tant		que tous	ceux		qui	étaient	dedans	l’église		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à		voir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	voir	l’image qui	était		remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	plusieurs ne		s’en		pouvaient	contenter	,	car	ils	avaient	bien	délibéré	de faire	valoir	ce	Sépulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	le pupitre		, lequel	l’on dit	avoir parlé	.	Mais la	comédie	prit	fin pour la	connaissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chacun	connaissait	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seraient	pas estimées	saintes, ni	leurs miracles	vérité	.	Vous priant	,	mesdames, dorénavant		regarder	à	quels	saints	vous	baillerez	vos	chandelles	! »	—	«	C’est	grande chose,	dit		Hircan,	qu’en			quelque	sorte		que ce	soit	,	il	faut toujours	que les femmes	fassent	mal	.	» — «	Est-ce	mal	fait	,	dit	Nomerfide,		de porter des chandelles	au	Sépulcre	?	» — «	Oui,	dit		Hircan,		quand	on	met	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien	ne se	doit		dire bien		s’il	n’est	fait	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidait	avoir	fait	un	beau	présent	à Dieu	d’une	petite chandelle	!	» — «					Je	ne regarde	point	,	ce	dit	Mme	Oisille,		la valeur	du	présent	, mais	le	cœur	qui le	présente	.	Peut-être	que	cette	bonne femme	avait	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceux		qui donnent	les grandes		torches	,	car	, comme	dit	l’Évangile	,	elle	donnait	de	sa	nécessité	.	» — «		Si ne	crois-je		pas,	dit		Saffredent	,		que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	sût	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	;	car		nonobstant	que	la simplicité	lui	plaît	,	je	vois	,	par	l’Écriture	,	qu’il	déprise	l’ignorant	.	Et		s’il	commande	d’être	simple comme	la	colombe	, il	ne commande moins	d’être	prudent	comme	le serpent	.	» — «	Quant est de	moi	,		dit	Oisille,		je n’estime	point	être	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre		et	la torche au poing	,	devant	son souverain Seigneur	, auquel	,	confesse	sa	damnation	, demandant		en ferme	espérance	la	miséricorde	et	salut.	» — «	Plût	à Dieu,	dit		Dagoucin,		que	chacun	l’entendît	aussi	bien que vous	,	mais je	crois	que les	pauvres	sottes	ne le font pas	à	cette	intention.	»	Oisille	leur	répondit	:		«	Celles		qui		moins	en	savent	parler		sont		celles		qui		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et		volonté	de Dieu	.	Parquoi ne faut			juger		que	de soi-même	.		»		Ennasuite			en riant,		lui	dit	:		«	Ce n’est pas	une	chose	étrange		d’avoir	fait	peur	à	un	valet	qui	dormait	;	car	aussi	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	fait	peur	à de	bien	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.	»	—	«	Je suis	sûr, dit	Géburon					,		que vous en	savez	quelque	histoire		que vous	voulez	raconter	.	Parquoi	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaît	.	» — «	Le	conte	ne sera pas long		,		dit		Ennasuite			,		mais	,	si je	le		pouvais	représenter			tel	qu’advint		, vous n’auriez	point	envie	de	pleurer	.	»
W9	Soixante		cinquiesme	nouvelle			La fausseté													d’un	miracle		que les prestres	Sainct-Jean		de Lyon	vouloyent	cacher	,	fut	decouverte	par la	congnoissance									de	la	sotye	d’une vieille	.	En	l’eglise	Sainct-Jehan		de Lyon	,	y a	une			chappelle	fort obscure			,	et	,	dedans	,	ung		Sepulcre	faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez	,		comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour	,	ung	souldart		se	pourmenant		dans	l’eglise	,	au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	.	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vielle	fort	devote	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle	ardante	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sepulcre	.	Et	,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,	la	luy voulut	mectre				au	front	,	pensant		qu’il	fut	de pierre	.	Mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	;	la bonne	dame	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideure	de	l’ymage	, luy	vat	mectre		le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye			.	Mais l’ymage		,		qui	n’estoit		insensible	,	commencea	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand	paour	,	que	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	cryer			miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient	dedans	l’eglise		coururent	,	les	ungs	à sonner les	cloches, les	aultres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymaige	qui	estoit	remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	plusieurs ne		s’en		povoient contanter		,	car	ilz	avoient	bien	deliberé	de faire	valloir	ce	Sepulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	pupiltre	, lequel	on dict	avoir parlé	;	mais la	comedie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chacun	congnoissoit	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	verité	.	Vous priant	,	mes dames,	doresnavant	regarder	à	quelz sainctz		vous	baillerez	vos	chandelles	.	—		C’est	grande chose,		dist	Hircan,		que	, en	quelque	sorte		que ce	soit	,	il	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,		dist	Nomerfide,		de porter des chandelles	au	Sepulcre	?	—	Ouy,		dist	Hircan,		quant	on	mect	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.		—	Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	ung	beau	present	à Dieu	d’une	petite chandelle	!		ce dist	madame Oisille	.		Je	ne regarde	poinct	la valleur							du	present	, mais	le	cueur	qui le	presente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceulx		qui donnent	les grandz		torches	,	car	, comme	dict	l’Evangile	,	elle	donnoit	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,	qui est		souveraine	sapience,	sceut	avoir	agreable	la	sottise	des femmes	;	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaist	,	je	voy	,	par	l’Escripture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.	—	Quant est de	moy	,		dit	Oisille,		je n’estime	poinct		ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardant	, comme faisant amende	honorable	, les	genoulx	en terre		et	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur	, auquel		confesse	sa	dannacion	, demandant		en ferme	esperance	la	misericorde	et	salut.	—	Pleut	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et	volunté		de Dieu	;	parquoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.			»		Ennasuitte		,	en riant,		luy dist		:		«	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	ung	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	paour	à de	bien	grands princes	,	sans leur	mectre	le feu au front.		—		Je suis	seur,			dist		Geburon	,		que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez	racompter	?	Parquoy	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Ennasuitte			,		mais	,	si je	le		povois	representer			tel	que	advint	, vous n’auriez	poinct	envye	de	pleurer	.	»